El video nos aproxima a los rituales de los aborígenes tobas del este de Formosa (Argentina), a partir de una mirada sobre las corporalidades de ancianos y jóvenes, temática que es tratada en el libro homónimo de Silvia Citro (2009). Basado en registros audiovisuales , efectuados sin un guión previo, las imágenes también muestran las vicisitudes de una antropología de y desde los cuerpos, que involucra activamente al propio cuerpo de la etnógrafa en el trabajo de campo.
Realizadoras: Silvia Citro. Edición: Soledad Torres Agüero
En escena: Delfina Thiel, Astrid Gomez; Compilación de Banda Sonora: Luisa Ginevro; Música original y edición: Gastón Taylor; Vestuario objetos: Franco La Pietra para MooO Estudio; Escenografía: Eduardo Spindola; Iluminación: Eduardo Maggiolo; Diseño Gráfico y Fotografía: SailorDesign; Asistencia en Video: Ignacio García Lizziero; Asistencia de Dirección: Lucía Llopis Idea y Dirección: Luisa Ginevro
Cámara y edición: Soledad Torres Agüero
II Jornadas de performance-investigación
Cuerpos sentidos- Poéticas etnográficas
Centro Haroldo Conti
Buenos Aires, 2015
Un hombre afronta su camino, su espera. El momento de tomar decisiones esta próximo. La soledad de la decisión. El fruto del devenir.
Un hombre llega a una ruta desierta para entregar un paquete. Un altar rutero con cintas. No lo espera ni viene nadie a retirar el paquete. Pasa el tiempo. Aparece una mujer. Comparten momentos juntos hasta que la caja resulta un conflicto entre ellos. Lo invita a irse con ella. El no acepta. Ella se va. El sigue su camino, descansa y sueña con ella. Se arrepiente, deja la caja en la ruta y va en su búsqueda pero…ya es tarde.
El lenguaje de movimiento explora la danza folklórica argentina, zapateos, zambas, cuecas visitadas desde una perspectiva que investiga en los nuevos recursos que brinda las nuevas tecnologías y los nuevos canales de expresión de las corporalidades y sonoridades contemporáneas.
El músico qom, Mauricio Maidana, nos introduce en el mundo del novique, violín de lata, y en su armado.
Barrio Derqui, Buenos Aires.
Transmutaciones del ser-en-el-mundo
Video-Instalación Participativa
Coordinación: Silvia Citro;
Creación coreográfica e interpretación: Silvia Citro y Carina do Brito Barrote;
Cámara: Salvador Batalla;
Montaje: Karina Kracoff;
Músicas: Cantos y toques instrumentales tobas de Pilancho Gonzalez y Ema Cuañeri; Gonzalo Iparraguirre
Pintura Corporal: Adil Podhjacer
Cámara y Edición de Jornadas:Soledad Torres Aguero
Buenos Aires 2015
“El arte, está a mitad de camino entre el mito y la ciencia”, escribió una vez Lévi-Strauss, en su pasión por clasificar el mundo, encontrando oposiciones y mediaciones. Compartimos el video de Sísifa, que transita por estos cruces, y es parte de los intentos que venimos haciendo desde el Equipo de Antropología del Cuerpo y la Performance de la Universidad de Buenos Aires, para construir una reflexión desde los cuerpos, que permita no solo repensar los movimientos sino también re-mover los pensamientos, buscando articular nuevas micropolíticas dentro del saber-hacer académico y artístico. Porque si el poder opera por reiteración (”la cita… regularizada y obligada de normas… en el contexto de un cuerpo”), tal vez las potencias de resistencia operen por mutación (de “múltiples citas” en redes creativas de cuerpos…)
Idea y Cámara. Salvador Batalla.
Idea y Cuerpo en improvisación: Silvia Citro
Edición: Hugo B. Partucci.
Voces: Silvia Citro y Hugo Partucci
Textos: Butler, Citro, Foucault, Lévi-Strauss, Zizek.
Idea y Cámara. Salvador Batalla.
Idea y Cuerpo en improvisación: Silvia Citro
Edición creativa Sisf@ II: Soledad Torres Agüero
Textos: J. Butler, A. Camus, S. Citro, M. Foucault, C. Lévi-Strauss, S. Zizek.
Cruce experimental entre cuerpos y textos, danzas y filosofías. Un cruce que busca re-mover los pensamientos y re-pensar los movimientos desde otros territorios, otros escenarios y otras experiencias de ser-en-el-mundo.
A partir de un espacio a ser habitado-explorado (aquí, los restos de un barco encallado en las costas de la provincia de Buenos Aires), de una intención-deseo (esta vez, ser pájaro), y de una mirada que recrea lo que allí deviene (un ojo-cámara), construimos estas improvisaciones filmadas-editadas-musicalizadas. Y a través de ellas, comienzan a resonar también otros sentidos, otras ideas-conceptos (esta vez, el “cuerpo sin órganos” deleuziano) que se alojaban en nosotros, en esos cuerpos que habitaron otros espacios (allí, el de las textualidades académicas).
¿Qué sucede cuando el ser se extiende en las materialidades de troncos y ramas, en las pulsiones vitales de los animales, en las respiraciones y fluidos que nos conectan con las materialidades otras creadas por las culturas…?
Otra vivencia del ser emerge: somos seres-en-el mundo: cuerpos significantes que en sus devenires existenciales se entretejen, afectan y transmutan.
Durante mucho tiempo, las vidas de los pueblos originarios se han desplegado en estos devenires en los que los seres humanos y los no humanos estaban mutuamente entrelazados, a través de sensaciones, dones y agradecimientos, reciprocidades, y también hostilidades y luchas entre poderes…
Pasos del pasado. La antropología desde los cuerpos como dispositivo de memorias culturales. ¿Cómo danzaban aquellos “antiguos”?
¿Y cómo danzaban tus abuelos? A partir de la experiencia de un taller de investigación de danzas con los aborígenes tobas del noreste argentino, invitamos a que los participantes exploren sus propias memorias culturales desde sus cuerpos en movimiento y sonoridades…
Taller coordinado por Silvia Citro y Lucrecia Greco.
Equipo de Antropología del Cuerpo y la Performance de la Universidad de Buenos Aires.
Jornadas de Performance-Investigación:
Hacia una reflexión socio-cultural de y desde los cuerpos
Equipo de Antropología del cuerpo y la Performance
Universidad de Buenos Aires
2014