Citro, Silvia “Zróznicowanie i zmiany znaczen w szamanizmie qom” / “Multiplicidad y resignificaciones en el shamanismo qom” Sztuka Leczenia / El Arte del tratamiento (Número bilingüe: “Medicina Tradicional de las Américas”) VIII (4): 101-112. Revista del Colegio Médico de la Uniwersytet Jagiellónski. Cracovia, 2002.
Resumen:
En este artículo se analizan las formas terapéuticas y creencias relativas a las curaciones realizadas por los pi´ioGonaq o shamanes toba, destacando especialmente las transformaciones que en los últimos años pueden hallarse en sus prácticas, a partir de la presencia de elementos provenientes de la religiosidad cristiana pentecostal y de la medicina occidental, entre los principales. En relación con la influencia religiosa, se estudian: las modificaciones en las jerarquías de los seres no humanos con poder (que actúan como espíritus auxiliares del shaman) provocada por la introducción de la deidad cristiana, la participación ambigua otorgada a esta última en la iniciación shamánica, la incorporación de la noción de pecado entre las posibles causas de la enfermedad y los cambios en la performance de curación, en especial, la presencia de fórmulas rituales del discurso cristiano reemplazando en muchos casos al canto con la sonaja de calabaza. En lo que refiere al papel de la medicina oficial, analizo su aceptación por parte de los shamanes y la combinación que proponen con sus propias prácticas terapéuticas, pluralismo que también abarca a las curaciones efectuadas en los cultos de las iglesias aborígenes. Estas tres modalidades se combinan según las particularidades del caso, la posibilidad de acceso a la medicina occidental y la eficacia de cada terapia en los distintos momentos del tratamiento. Finalmente, se plantea cómo la eficacia de la curación se sustenta en una cosmovisión que conceptualiza la interrelación entre la persona y el mundo —natural, humano y no humano— como ámbitos existenciales cuyos límites son flexibles y permeables, lo cual contrasta con las categorías del dualismo occidental que tienden a escindir lo corporal de lo espiritual y también lo material de lo simbólico y al individuo del grupo.