afrodescendientes

  • Representando a mi raza: los cuerpos femeninos afrodescendientes en el candombe, por Manuela Rodríguez

    Este artículo se encuentra publicado en: Citro, Silvia (comp) Cuerpos plurales. Ensayos antropológicos de y desde los cuerpos. Buenos Aires: Biblos, Colección Culturalia, pp 277-298.

    El presente trabajo es fruto de mi investigación de Tesis de Licenciatura sobre las mujeres afrodescendientes que danzan en las comparsas de candombe de Llamadas, en Montevideo, Uruguay. Es también un intento de síntesis de varios aspectos que se me han presentado como polaridades difíciles de derribar, tal vez por ser la forma en que nuestro pensamiento acostumbra situar lo real. El primer par de opuestos que tuve que enfrentar fue mi propia formación como performer (actriz y bailarina) y como cientista social (antropóloga); podría decir que es sobre esta primera polaridad subjetiva desde donde se han desarrollado, en mí, las preguntas que guiaron y guían mi investigación corporal/intelectual (he aquí la primera gran división). Esta síntesis se convirtió en una búsqueda personal, porque considero que es la estructura de pensamiento dual, que escinde las posibilidades activas que existen en la interrelación cuerpo-mente y que considera al pensamiento y la corporalidad como instancias separadas, diferentes en la experiencia humana, la que dificulta la comprensión de los procesos sociales como productos del hacer humano. En pocas palabras, busco una forma de nombrar lo social que me permita superar la dualidad instaurada en el pensamiento occidental en binomios paradigmáticos como cuerpo/alma-mente y sujeto/objeto. Esta escisión, dificulta, a mi entender, la posibilidad de pensar una política del sujeto que tome en consideración su capacidad de transformación y adaptación humana (en todas sus dimensiones) a los distintos contextos de desigualdad social. Fue una suerte de conmoción personal encontrar en Montevideo una cultura negra de resistencia, que no se basaba en el discurso y el accionar político al que yo estaba acostumbrada, sino en un “hacer arte”: construir espacios de participación, de aprendizaje, de creación colectiva. Seguir leyendo

  • Negros. Descendientes de africanos en Santa Fe, es una serie de cuatro capítulos de 26 minutos de duración cada uno, que intenta reconstruir la historia de los africanos y sus afrodescendientes en la provincia. Desde el arribo forzado de los esclavos a la actualidad.

    Existe una memoria colectiva que desconoce y niega la presencia y la herencia africana en nuestro páis. El estereotipo de lo negro, visto como lo indeseado como lo que nadie quiere ser sigue latente en distintas expresiones sociales, en la política y en la cultura de masas. A pesar de esto, la negritud aflora en los rasgos físicos de sus descendientes, en sus expresiones, y en sus vidas.
    Esta serie invita a recorrer un camino de reivindicación y memoria.

     

    NEGROS. CAPÍTULO 1 ESCLAVIZADOS

     

    NEGROS. CAPÍTULO 2 INVISIBILIZADOS

     

    NEGROS. CAPÍTULO 3 EXPRESADOS

     

    NEGROS. CAPÍTULO 4 MOVILIZADOS

     

    UNA PRODUCCION DE LITUS TELEVISION (UNL)
    Guionistas y montajistas: Selene Imsand y Natalí Bonaparte
    Productoras: Magdalena Artigues, Julia Broguet y Magdalena Candioti
    Cámaras: Juliana Barrientos,  Selene Imsand y Natalí Bonaparte 
    Sonidista: Agustín Schamburg
    Diseñador gráfico: Mariano Reus
    Investigaciones: Proyecto 2040-14-14 "Visibilizando la historia y la vida cotidiana de los afrosantafesinos desde la llegada forzada de los esclavizados a la actualidad" Universidad Nacional del Litoral (UNL) y Secretaria de Estado de Ciencia, Tecnología e Innovación (SECTeI) de la provincia de Santa Fe. Responsables: Magdalena Candioti y Julia Broguet. 
     

    Publicado en http://www.litustv.com.ar/?portfolio=negros