Compartimos la entrada Transmutaciones del ser en el mundo… O cuando una etnografía se hace carne", de S. Citro.

En las últimas décadas, algunos autores comenzaron a reflexionar sobre los modos en que las experiencias etnográficas interpelan y transforman al propio investigador/a, generando una “disolución o disrupción del sentido de sí” (Crapanzano) o “desplazamiento ontológico” (Wright). En mis trabajos de campo con los pueblos originarios qom y moqoit del Chaco argentino, una de las experiencias que interpelaron mi intersubjetividad urbana, fueron aquellos otros modos de estar-sentir-pensar los vínculos entre los seres humanos y no humanos que conforman su entorno vital. Así, aunque estos seres pueden diferenciarse en el lenguaje, existencialmente están profundamente conectados a través de múltiples señas, dones y reciprocidades.

El texto completo en https://conocimientoglocal.wordpress.com/2019/06/23/recreacion-performativa-de-un-mito-chaqueno-transmutaciones-del-ser-en-el-mundo/