• Las niñas de la villa de Chalco

    Las niñas de la Villa de Chalco

    PARTE I – Mirando México - Teatro Etnográfico

  • Túnel de carne

    Túnel de carne

    Grupo de creación en performance Pasarela (Colombia)

  • Happening O O>O (Brasil)

    Happening O O>O (Brasil)

    Performance, Performer: Paula Amado (Brasil)

  • Y vos ¿de dónde sos?

    Y vos ¿de dónde sos?

    Área de Antropología del Cuerpo (EA, UNR, Argentina)

  • Lo ojovulva

    Lo ojovulva

    Intervenciones en un antiguo mito amerindio. Fotoperformance Equipo de Antropología del Cuerpo y la Performance (ICA-UBA, Argentina) Colectivo Ojo Dentado (Argentina)

  • Muestra de audiovisuales

    Muestra de audiovisuales

  • Un Átomo para el Silencio

    Un Átomo para el Silencio

    Primera manifestación pública de Un Átomo para el Silencio

  • La performance Investigación como estrategia metodológica transdisciplinar

    La performance Investigación como estrategia metodológica transdisciplinar

  • intervención sonora

    Sonoviolencias cotidianas

    intervención sonora

Página web de la Red de Antropología de y desde los CuerposRed de Antropología de y desde los cuerpos

El objetivo de la Red de Antropología de y desde los Cuerpos es promover el intercambio entre antropólogos e investigadores de disciplinas afines interesados en analizar el rol de las corporalidades y el movimiento en diferentes ámbitos de la vida social. A través de este sitio, buscamos construir tanto un espacio de intercambio académico como un ámbito de difusión más general, que permita alcanzar a un público más amplio interesado en estas temáticas. Leer más

Se reprograma el inicio del seminario "Raza, cuerpo y performance" al jueves 3 de mayo

 

Conferencia magistral en el Segundo Congreso de Etnomusicología de la Facultad de Música - UNAM

Convocatoria III Encuentro Latinoamericano Cuerpos y Corporalidades

In this way, we evaluate the different consequences of globalization processes in their interaction with local traditions. Our general hypothesis states that, although the studied performances come from different historic and cultural traditions, when incorporated to the cultural global market and the politics of "Safeguarding the Intangible Cultural Heritage", they are reconfigured like fields that operate with a similar logic: the relations among the actors are articulated around the disputes of a symbolic capital defined by the legitimacy of each practice according to the fidelity to their origins and early practitioners. Thus, within these fields, the tension between two types of forces can be found: between the legitimacy of conservation and innovation in local traditions, and between the hybridation and normalization induced by globalization. The specific hypothesis states that these tensions also are manifest in the bodies of urban performers because, on one hand, they are generally resocialized in body uses and holistic cosmologies that differ from their own habitus and redefine their body-world experiences; but on the other hand, in their daily life they still are subordinated to both body disciplinary practices promoted by the institutions of Modernity and the normalization practices induced by the postmodern consumption.